Calle de las Ratas III

Regresando al punto de interés la Leyenda de la Calle de las Ratas sirve a la masonería mexicana como Historia creible y decente que explica los origenes de esta Instutución las opciones que podrían ser el génesis de la masonería mexicana no lo son tanto:
Opcion I. Hidalgo masón por Dalvimar: En opinión de Ernesto de la Torre Villar (los Guadalupes en Mexico) existe una versión de que Hidalgo fue iniciado por el frances Dalvimar en sus andanzas por el Bajío mexicano, dice sin embargo que la versión se cae por que el mismo Dalvimar "va preso" a la ciudad de México cuando Hidalgo lo visita en Dolores.
Pero tan arriesgado es decir cierto como falso, sin embargo esta versión nos deja a un Hidalgo mas que masón a un AMORC de nuestros días (AMORC: Antigua y Mística Orden Rosea Crucis, para saber mas: http://www.rosacruz.org/queEsAmorc.php) lo cual no es muy honroso para un masón.
La Opción 2 Agustín de Iturbide era masón.
Existen algunos indicios que podrían apuntar a una posible (mas posible) iniciación de Agustín de Iturbide a la masonería que cualquiera de los otros héroes de la Independencia y eso sería el acabose de la Institución pues ella, válida su origen en la guerra a los tiranos (monarcas incluidos) y la iglesia cátolica e Iturbide representa a ambas instituciones...
Opción 3 Calle de las Ratas
Esta historia justifica el origen, ser y el legado de la masonería mexicana, desde siempre por un México ilustrado y progresista.

Calle de las Ratas II Bibliografía

Sobre la posible vericidad del relato de las Calle de las Ratas les recomiendo la edicion de la Revista Iberia Vieja No. 63 de la cual pueden consultar el cátalogo en el Sumario de la misma.
En ella también se encuentra la Bibliografía breve pero pertinente sobre el tema y actualmente esta de venta en México.
Los siguientes links ofrecen información interesante:
http://soldeoaxaca.blogspot.com/2010/02/los-masones-mas-relevantes-en-la.html
http://www.wenceslao.com.mx/masoneria/hidalgo.htm

La calle de las Ratas I

El libro de José María Mateos, Historia de la Masonería en México, editado en 1884, y reditado otras tantas hasta la actualidades el primero en relatar tan interesante acontecimiento según sus palabras Hidalgo se inició en una Calle de la Cd de México conocida como calle de las Ratas, en la misma ceremonia de iniciación estan Ignacio Allende, Primo de Verdad y otros connotados miembros del Ayuntamiento de la Ciudad.

Mateos se cura en salud y menciona que no se conoce ni Rito ni nombre de la Logia madre de estos héroes  patrios.

A mi particularmente me parecio importante este enigma, la Masonería Mexicana en su comportamiento como institución liberal ni avala ni condena la creencia en la calle de las Ratas sin embargo considera a Miguel Hidalgo, Jose Maria Morelos y Pavón y a Francisco Javier Mina como fundadores de la masonería, y más específicamente como el genesis de la Masonería Mexicana.
Personalmente no compartó la creencia de la Calle de las Ratas, Benemelli que realizó un estudio en los Archivos mexicanos no descubrió algún indicio de esta famosa logia y sin embargo localizó otras con testimonios de los masones sorprendidos y juzgados por la Inquisición muy interesantes pero eran extranjeros: franceses, italianos... No ilustres mexicanos que hicieron la independencia de la patría.
Cuando leía a Benemelli me di cuenta de lo importante que era para la tradición masónica mexicana tener por génesis la historia de la Calle de las Ratas que cualquier otra posible historia.

El Aguila y el Sol

La aparición del periódico el Sol vocero de la logia Escocesa en México se relaciona en directo con el símbolo masónico del Sol.

¿Qué es el Sol para la masonería? es el símbolo de la luz para el iniciado, como periódico de la Logia Escocesa en México es representante de sus ideas, promueve la ilustración, es enemigo del fanatismo y promueve la educación (es el introductor y anunciante de las escuelas lasallistas en México) en fin "El Sol" es la representación de un símbolo masónico y sirve de titulo al primer periódico masónico en México.

"El Águila" aparece algunos años después con la creación de las Logias Yorkinas se caracterizó por defender el federalismo, en sus paginas se publicaron los debates del Congreso, los nombres de las logias yorkinas y los trabajos de algunos de los maestros masones.

El Águila contiene un mayor número de significados: representa a las logias de San Juan, Santos celebrados en los solsticios de invierno y verano sus fiestas corresponden a una tradición pagana absorbida por la iglesia pero su inferencia es evidente: el sol.

Además no solo queda en esa referencia  también nos remite a las alusiones del poder de la palabra de ambos santos: Juan Bautista es la voz que clama en el desierto y Juan evangelista es la frase: "al principio es el verbo".

Como medio de difusión las conclusiones son interesantes el Periódico el Águila no solo ofrece la luz también es la relación con la fuerza de la palabra un poder casi divino, fundador, creador y fuerte.

Apuntes para la Historia de la Masonería 1

Una de mis primeras reflexiones se basan en el carácter totalmente eclectico de la masonería, la cual es capaz de absorber, adaptar y adoptar multiples modas culturales a su discurso, presentación y justificación ante la sociedad.

Sin menoscabar el legado de la masonería a las luchas políticas en México, el primer tema a tratar sería el mito fundacional del papel de la masonería en México: La calle de las Ratas.

Apuntes para la Historia de la Masonería (Introducción)

A veces me pongo a reflexionar sobre la historia de la masonería en México y en el mundo, me interesa por que me considero un estudioso del siglo XIX mexicano y creo que algunos angulos de analisis podrían explicar o retorcer la historiografía de la masonería en México.